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农历春节期间，好意思国纽约多数会艺术博物馆举行庆祝行径，参不雅者在不雅看舞龙扮演。新华社发

【光明后生论坛】

编者按

连年来，我国一些体裁作品、收罗游戏、收罗影视剧成效“出海”，到中国旅游成为外洋行家的新前卫，彰显了中中语化的力量、对外怒放的力量。“文化出海”是“十五五”时期文化发展和文化强国建树的遑急解救。近日，光理智库组织了文化强国系列论坛的第四期，邀请后生学者泛论“文化出海”这一话题。

与谈东谈主

宋洋洋中国东谈主民大学创意产业时期接头院副院长

李雪飞对外经济贸易大学政府不停学院副诠释

张苏秋中国传媒大学东谈主类幸运共同体接头院副诠释

吴福仲苏州大学传媒学院讲师

主理东谈主

本报记者陈恒陈之殷

1.“十四五”时期文化出海的训导与启示

光理智库：能否总结一下“十四五”时期我国文化出海方面的新进展、新变化？

吴福仲：从居品类型来看，稀奇变化是数字文化居品和服务的迅速崛起。2024年，我国数字文化服务出口高速增长，以收罗体裁、收罗影视剧、数字游戏（数字文化“新三样”）为代表的规模增幅尤为显赫。凭借宽敞的时期解救、丰富的想象力与原土文化元素的创新和会，我国迟缓构建起面向全球的数字文化生态。从出海模式来看，也竣事了从“单点出海”向“业态出海”的升级。昔日依靠个别作品或企业“单兵突进”的模式，正在迟缓迈向系统化、集群化的出海模式。以头部文化企业、数字平台、产业园区和政策机制为解救，酿成了内容、时期、渠谈、老本协同发展的出海协力，竣事了从“居品出海”到“体系出海”“平台出海”的跃升。

宋洋洋：回归昔日五年，我国文化出海有三个遑遽变化。一是从“走出去”到“走进去”的跃迁。2024年我国对外文化贸易总数达1943.28亿好意思元，占全球19.4%，从限制上看已置身全球跳跃行列。从结构上看，昔日以玩物、工艺好意思术品等业绩密集型“外围层”居品为主的模式也出现显赫变化。跟着文化挖掘与数字化才调晋升，中华优秀传统文化叙事与数字文化载体聚合的新业态成为中枢引擎，文化相似已从商品贸易升华为情态共识与文静对话。二是文化产业价值链上移。我国文化居品坐蓐方式阅历了快速的结构性调整，主要证明为一般贸易占比的高潮。与加工贸易相比，一般贸易更多依赖国内供应链，对国内经济的孝顺及产业推动作用较为显赫，强化了国内文化产业的自主性和国际竞争力。三是“引进来”与“走出去”两翼王人飞。文化“走出去”包含“居品出海”与“开门迎客”两个环节维度。跟着过境免签和一系列便利政策的实施，“ChinaTravel”在外洋爆火出圈。本年一季度，寰宇各港口入境番邦东谈主达921.5万东谈主次，同比增长40.2%，入境游正凭借深度体验上风，加速成为文化出海的另一条旅途。

光理智库：能否分析一下出现这些变化背后的原因？有哪些启示或训导？

李雪飞：这些亮眼证明绝非或然，其中枢驱能源主要体面前三个方面：一是文化体制改良的持续推动。通过深化“放管服”改良、优化文化商场准入机制，国有文化企业转型升级与民营文化企业创新活力同步开释，为文化居品限制化出海奠定基础。“十四五”时期，共认定三批国度文化出口要点企业1140家和国度文化出口要点姿色357个，助力文化企业加速布局全球商场，酿成“杰作创作—商场孵化—国际扩充”的高效产业链条。二是文化与科技的深度和会。以5G、AI、云筹议等为代表的数字时期深度赋能文化内容的坐蓐与传播，推动收罗体裁、收罗影视剧、数字游戏等规模文化居品的创新抒发与精确传播。三是原土文化商场的灵验引颈。超大限制的内需商场孵化了多元的文化业态和熟识的生意模式，企业依托国内商场上风继续打磨居品力和运营力，成效打造国际头部应酬媒体平台。

张苏秋：由此得到的训导启示有：一是推动文化居品和服务的结构优化，收拢文化居品和服务贸易的出口红利，独揽文化居品的繁衍功能，讲好文化故事，赢得文化招供。二是从成功输出转向场景镶嵌，从跨文化传播的原土化念念维启航，为具体交互情境假想文化传播方式，用千里浸式叙事镌汰文化距离，从而竣事润物细无声的文化传播效果。三是兼顾“走出去”与“引进来”，在文化产业高质料发展、文化业态继续升级、文化传播力影响力持续晋升的同期，对峙深化改良怒放，开荒国内文化旅游商场，蛊惑列国奢靡者和旅客，证明文化传播的主场上风。此外，尤其要关注数字文化规模。中国有全球限制最大的收罗受众商场，中国主导的多项数字时期规范被建树为国际规范，改日应当在文化数字化和数字文化贸易规模主动发力，充分证明本人的比较上风，对准全球年青东谈主的文化奢靡民风，进一步晋升收罗体裁、收罗影视剧、数字游戏的文化品性，竣事文化出海引子的价值升维。

2.优化文化出海的居品结构

光理智库：能否分析一下数字文化“新三样”出海得益亮眼的原因，并对“十五五”时期优化文化出海居品结构建议一些建议？

张苏秋：从结构上看，刻下文化出海的主要组成还是传统的文化居品和服务，麇集于文化用品、工艺好意思术品及储藏品。而数字时期赋能的文化新业态固然增长迅速但仍处于快速发展的低级阶段，包括播送电视集成播控，数字出书，动漫、游戏数字内容服务等16个规模。其中，数字文化“新三样”出海得益尤为稀奇，这是因为数字时期、文化新业态的飞快发展，灵验诽谤了国际贸易中的往复成本，减轻了文化距离。如AI翻译就大大提高了收罗体裁外洋出书的效率，诽谤了东谈主工成本。此外，我国影视音乐产业相较于发达国度起步较晚，而中国收罗文化产业的发展永远处于第一梯队，网文网剧等规模以致处于跳跃水平。数字赋能文化滋长出的文化居品，为收罗时间的年青东谈主喜闻乐道，对国外的年青网民同样具有蛊惑力。

李雪飞：国产影视和音乐作品在出海中濒临着内容和渠谈方面的双重壁垒。在内容方面，由于文化配景的不同，受众对文化居品的兴味和招供度会有所诽谤。相比来看，收罗体裁、收罗影视剧、数字游戏所触及题材愈加往常，语境和言语的制约作用较小。在渠谈方面，它们在传播上所受的物理局限和时期瓶颈较少，无用通过线下渠谈刊行，冲破了国外刊行商的摈弃，粗略依托外洋平台或自有平台进行全球营销，依托算法上风进行精确推送和精确传播，更容易触达全球用户。

吴福仲：数字文化“新三样”异军突起，环节在于充分挖掘了几个中枢上风。领先，依托数字平台竣事长效传播。“新三样”内容频频搭载于高度商场化和全球化的平台体系之上，使其粗略突破期间与地舆的摈弃，过程算法推选精确触达外洋多元用户。其次，借助“迷群经济”竣事高度用户黏性。与传统受众相比，互联网原生文化内容的中枢受众频频具备高度参与性、招供感与组织性，酿成由粉丝组成的“兴味共同体”或“文化迷群”。这些社群不仅是内容的奢靡群体，更是其全球传播的推动者，通过自觉的二次创作、字幕翻译、应酬媒体扩散等方式，竣事文化影响力的倍增效应。临了，通过互动性文本竣事价值的灵验转译。不管是收罗体裁的怒放式叙事、收罗游戏的参与式体验，还是短剧、动漫的弹幕互动机制，互联网原生内容都具有较强的“用户共创”属性。这种互动性文本形态有助于弱化文化遏止，增强摄取者的情态干预与价值共识，使中中语化中详尽的精神意涵粗略在具体的剧情、变装和体验中竣事跨文化“可译性”。这些训导突显出“十五五”时期推动传统体裁译著、影视和音乐作品向数字平台移动、向互动抒发转型的必要性。

宋洋洋：文化出海规模分化某种真谛上映射了全球文化生态变革的深层逻辑。刻下文化出海的结构性特征，骨子上是全球文化奢靡模式加速重构的势必扫尾。这既源于短视频、互动文娱等数字生涯方式对用户扎眼光的系统性移动，更折射出工业时间规范化文化坐蓐体系的转型阵痛。我国在收罗体裁、收罗影视剧、数字游戏等规模的突破，巧合彰显了以时期创新晋升传播效用的实践聪惠——通过AI动态翻译竣事叙事跨语种流动，依托算法推选重塑内容分发逻辑，凭借模块化坐蓐诽谤全球调和成本，使中中语化以“轻量化、交互式、高适配”形态镶嵌外洋行流派字生涯。这一看似不平衡的发展图景，实则是咱们在东谈主工智能改进与Z世代崛起的历史交织点上，对文化传播中枢赛谈的主动界说，也标志着咱们并莫得追求好莱坞话语体系中的“工业追逐”，而是在重塑一种引颈全球的文化奢靡荣达态以及基于此的产业创新，是“换谈超车”的旅途升华。

3.推动文化居品深度出海

光理智库：奈何推动更多宽裕历史文化底蕴、响应现代中国生涯、具备国际文化视线的作品走放洋门？

宋洋洋：如《山海情》这类兼具国表里口碑的作品证明，当创作紧扣开脱吃力、追求幸福等东谈主类共通情态并展现现代中国实践聪惠时，饱胀能竣事“叫好”与“叫座”的融合。确凿的挑战在于奈何将历史文化底蕴、现代生涯图景与国际视线有机和会。

“十五五”时期，推动文化居品深度出海，在于以轨制创新激活深层抒发。一方面，强化中中语明转译的轨制解救，实施国度级文化记号转译工程，对敦煌、中医等文化基因进行跨学科解码，酿成可融入影视、游戏的形而上学见地库与好意思学模块集。另一方面，创新跨境调和机制，买通民间相似的轨制通谈，举例解救后生艺术家通过不同地域的特色工艺与现代假想共塑生涯好意思学，在文静互鉴中淬真金不怕火熔铸古今、汇通中外的极新扫尾。

推动文化居品深度出海，还在于从“展示中国”到“孝顺决策”。比如，脱贫攻坚题材可通过影视化叙事，展现精确扶贫对全球减贫的参考价值；贵州“天眼”科研故事可升沉为科幻IP，接洽科技伦理的东谈主类条约数。将中中语明的精神内核镶嵌全球议程，方能确凿竣事从文化贸易到文静孝顺的跃迁，抵达文化出海的最高形态。

吴福仲：文化出海的谈论不仅是蛊惑扎眼，更在于竣事从文化战斗、审好意思摄取到价值招供的跨文化传播。如《黑神话：悟空》《三体》系列等成效案例兼具文娱性与念念想性，既回话了全球叙事真谛，又深植于中中语化传统，在中外商场竣事了口碑与效益的双赢。与此同期，仍有尽头数目的出海居品以“文娱导向”为主，文化深度、价值承载力相对有限，难以灵验传播中国价值、中国目的与中国形象。关系词，这并不料味着它们莫得价值，借助这些居品猎奇、参与共创等文化特质，不错激活全球年青东谈主对中国文化的情态和酷爱。高尚文化具有精神深度与训诲功能，无为文化则具备触达往常、引流破圈的传播上风。为此，“十五五”时期应着眼于构建多梯度、互补性强的文化传播结构，推动二者良性互动，不仅欢畅不同受众与场景的文化需求，更为深入传播中国价值奠定领会进口。更遑急的是通过机制假想，竣事无为文化向优秀文化的价值转译与抒发升级：一方面，指引外洋受众走向更深层的文化战斗与文化清楚；另一方面，借助无为文化的传播基因与审好意思密码，晋升优质文化居品的传播效用，竣事“破圈”与“立身”的双重谈论。

李雪飞：为此，下一个五年应在四个方面赓续发力。东谈主才方面，构开国际化东谈主才梯队，深化国际合作。如解救高校培养兼具艺术创造力、国际视线与商场运作才调的复合型东谈主才，饱读吹国内企业与外洋影视公司、游戏厂商、音乐厂牌等深度合作。内容方面，深挖历史文化内核、聚焦现代中国生涯，模仿国际商场流行的证明姿色和抒发手法。针对不同国度和地区的文化特色与受众需求，对文化作品进行原土化改编和二次创作。渠谈方面，积极与外洋头部平台建立合作关系，执意持久内容刊行协议。更好独揽外洋应酬媒体平台，培植具有国际影响力的顶流博主和主播。通过与外洋网红合作、开展文化主题行径等方式，扩大杰作文化内容的传播。政策方面，制定文化产业外洋发展专项经营，明确文化作品出海的谈论、任务和要点标的，推动更多宽裕历史文化底蕴、响应现代中国生涯、具备国际文化视线的作品走放洋门。

4.突显我国文化出海的独有上风

光理智库：与好意思日韩等先发国度的上风规模相比，咱们应该突显哪些上风？

张苏秋：从出海文化居品和服务结构上看，好意思日韩等国度酿成各自的先发上风，如好意思国好莱坞的电影戏剧、日本的动漫游戏、韩国的文娱业等谢世界文化商场都颇具影响力。相较而言，现代中国的文化出海起步较晚，应在具有显赫中国特色的传统文化和数字赋能下的文化新业态规模寻求“换谈超车”的契机。一方面，咱们应突显深厚的文化资源和限制上风。中国有一万年文化史、五千多年的文静史，齐集了相称丰富的文化资源。咱们有世界遗产59项，包括40项世界文化遗产、15项世界当然遗产和4项世界文化与当然双重遗产。此外，无论是发展文化产业还是开展文化贸易，咱们还具有其他国度无可相比的限制经济上风。另一方面，咱们应突显在数字文化规模的先发上风，聚焦于实施文化产业数字化计策，夯实文化数字化基础方法，发展数字文化奢靡新场景。

李雪飞：在中华优秀传统文化这一中枢上风基础上，应更好独揽我国AI、云筹议等数字时期的齐集，持续推动中华优秀传统文化的创造性升沉、创新性发展，以内容创新打造相反化的国际竞争力，这是“十五五”时期文化出海乃至文化强国建树的起点和落脚点。一方面，牢固收罗体裁、收罗影视剧、数字游戏等新兴规模的既有上风，将丰富的传统文化元素深度融入内容创作与假想，通过现代叙事和科技妙技欣喜传统IP的时间活力，打造具有东方好意思学底蕴且易于全球传播的文化居品。另一方面，随性加强文化遗产资源的数字化开荒与场景化创新，发展千里浸式文旅姿色，通过创新假想赋能非遗保护独揽，全心假想主题昭彰、特色稀奇的杰作入境旅游潜入，如“重走丝绸之路”“长江文静探秘”等，通过旅游居品创新带动中中语化蛊惑力和影响力晋升，让国际旅客在深度旅游体验中感知中中语化的时间魔力。

宋洋洋：相较于好意思日韩熟识的文化文娱师业体系，我国需聚焦三大独有势能：一是中中语明数字升沉力，将五千年积淀的形而上学聪惠与好意思学基因升沉为可编程、可交互的数字言语，举例以游戏引擎活化文化遗产中的纹样律动，用臆造践诺重现古籍中的礼乐空间等。这小数前边两位都已论及。二是平台生态团员力，构建创作家、开荒者、奢靡者三位一体的生态链，推动外洋用户从文化摄取者转向价值共创者。三是民生价值发射力，从茶谈医理到生态聪惠，将搪塞东谈主类共同挑战的东方决策升沉为影视动漫、数字居品的精神内核。这条目咱们构建时期赋能传统文化的中国模板——当东方聪惠中的“天东谈主合一”念念想在碳中庸主题游戏中具象呈现，当短视频里的中国乡村生涯成为全球后生向往的调养样本，中中语化便能在全球数字文静的星辰大海中，锚定弗成替代的精神坐标。

吴福仲：总之，面对好意思日韩等国在流行文化与内容工业体系上的强势竞争，咱们需要主动开脱同质化追逐的旅途，走出一条和会中国特色与全球视线的文化出海新旅途，这是咱们在“十五五”时期必须着力推动的环节任务。领先，应以文静叙事为纵深，推动从碎屑化文化记号的零碎输出向合座性、系统性的中中语明抒发调度。四肢世界上独一未中断的迂腐文静，中中语明在全球倡导文静对话、多元共生确当下，展现出弗成替代的稀缺性和独有的文化辨识度。其次，也应积极推动“数智文化”创新，霸占改日文化竞争的计策高地。刻下，东谈主工智能在文化创意的内容生成、叙事重构与传播旅途方面仍处于初步探索阶段，尚未酿成具有往常国际影响力的标志性文化样态。因此，我国应加速推动AI时期与影视创作、游戏假想、VR、AR等深度和会，打造具备高互动性、高千里浸感和跨文化传播力的新式文化居品。同期，应小心将中华优秀传统文化元素深度镶嵌这些数智引子中，竣事文化根脉与时期改日的和会共生。借助这些新模式，中国有望在全球文化产业的范式转型中竣事“换谈超车”，构建具有全球蛊惑力、价值引颈力和时期驱能源的文化出海新情景。

5.增强国际文化传播的主动性

光理智库：谢世界百年变局加速演进、国度文化影响力竞争日趋热烈的配景下，奈何愈加主动地宣介中国目的、传播中中语化、展示中国形象？

宋洋洋：增强国际文化传播的主动性，骨子是冲破“他塑”逆境，破解西方话语霸权，构建自主的话语体系。一方面，主动建树全球性议题，将“和合共生”“天东谈主合一”等东方形而上学聪惠深度融入征象变化、减贫措置等东谈主类共人命题，使诸如长城所承载的精神升华为看管地球家园的价值记号，将共建“一带一谈”等发展实践升沉为互利共赢的文静互鉴叙事，以进行价值引颈。另一方面，构建多元调和收罗应该成为“十五五”时期的一项要点职责：政府统筹文静对话高端平台、言语文化扩充机构等中枢资源；饱读吹民间艺术团体通过国际顶级艺术嘉会等渠谈开展驻地创作；解救出海企业将品牌叙事与国度文化记号绑定，使前沿通讯科技、新能源汽车等科技文化潮水成为展示中国创新精神的柬帖，酿成多档次的产业和文化的共振体系。

吴福仲：增强国际文化传播的主动性，必须安身全球传播情景深刻重塑的践诺配景，系统贪图、主动四肢。一是构建具有国际竞争力的数字文化基础方法与传播时期生态。数字媒体平台、算法、AI言语模子等时期并非中立，它们避让着时期操纵与顽强形态的操控风险。我国必须在“十五五”时期加速构建具有国际竞争力的数字文化基础方法与传播时期生态，掌抓文化信息传播的底层时期与价值导向，开脱对外部时期生态的过度依赖。二是强化文化坐蓐与全球社会变迁的联动性。面对征象变化、科技伦理、区域冲突等全球性议题，文化正日益成为跨文静对话与价值协商的遑急载体。我国应主动将时间命题升沉为文化议题，将全球温雅升沉为内容创作的内在能源。创制一批具有时间感、世界性与践诺穿透力的文化居品与服务，通过宽裕情态张力与念念想厚度的叙事，讲好中国积极推动构建东谈主类幸运共同体的时间故事。三是推动从文化居品输出向文化规范输出的跃升。“十五五”时期应着眼于“文化业态”“价值规范”的输出转型。如在叙事结构、审好意思体系、创意模式、版权保护、数字交互等方面酿成具有中国特色、国际通行力的文化规范体系，在全球文化产业中塑造中国四肢“文静共建者”“规范提供者”的变装。

张苏秋：需要晋升的不仅是深度，还有广度。“十五五”时期必须加速构建多渠谈、立姿色对传闻播情景。在出海居品研发关节，要作念好商场调研，了解受众偏好，饱读吹有才调的坐蓐商特地制假寓品出海谈论，如拟定出海居品清单等，同期小心常识产权保护，提前熟悉谈论国商场法律律例和营商环境。在坐蓐关节，要探索不同文化资源确现代证明姿色，为不同文化配景的奢靡者创制易摄取的居品。在出海居品通顺关节，要加大宣传力度，善于独揽国表里数字媒体，扩大应酬传播的口碑效果；积极拓展和国外原土品牌的合作，如通过品牌联名、展柜代销等方式“借力出海”，减少贸易壁垒。总之，要接头外洋商场逻辑，作念好风险研判，相关、有方法、有规矩地晋升中国出海居品和服务的文化附加值，向产业价值链高端攀升，竣事“居品出海”向文化招供与价值招供的深度升沉。

李雪飞：领先，灵验开展国际文化商场访问。针对泰西、把握国度等不同文化圈层、不同庚岁段实施相反化的传播策略。取舍最能激勉共识的艺术姿色和文化记号，并据此制定有针对性的内容创作、渠谈取舍和营销扩充决策，建立动态调整的反馈机制，竣事文化价值的灵验触达。其次，推动叙事与抒发的创新。深挖中中语化价值内核凯时体育游戏app平台，积极独揽谈论圈层（额外是年青群体）熟知的流行文化记号和新式载体，探索“用户共创”模式，聘任更具时间感和感染力的抒发方式，竣事从“被迫招揽”到“主动招供”的传播效用跃升。临了，小心“引进来”与“走出去”的灵验聚合。在积极拓展外洋文化传播渠谈的同期，随性发展入境旅游，通过全心假想高品性文化主题旅游潜入和千里浸式文旅姿色，让全球旅客在将心比心中感受中中语化的时间魔力。